Türk Ocakları Genel Merkezi ile İlteriş Vakfı iş birliğinde düzenlenen “I. Uluslararası Türk Dünyasında Bozkurt Sempozyumu”, 10–11 Aralık tarihlerinde İstanbul’da gerçekleştirilecek. Türk Dünyası’nın ortak değeri ve millî sembolü olarak kabul edilen Bozkurt, iki gün boyunca akademik yönleriyle ele alınacak.
Sempozyuma, Türk dünyasının farklı coğrafyalarından 51 akademisyen katılacak ve Bozkurt’un tarihsel, mitolojik, etnografik, sanatsal ve sosyolojik yönlerini içeren 51 bilimsel bildiri sunulacak.
Türkiye, Azerbaycan, Türkmenistan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan, Doğu Türkistan, Gagauz Yeri, Macaristan ve Moğolistan gibi geniş bir coğrafyadan katılım sağlanırken, bildirilerde Bozkurt’un kadim Türk kültüründeki sembolik yeri, inançlardaki rolü, sanat ve folklordaki izleri, arkeolojik bulgular ve modern Türk dünyasındaki yansımaları ele alınacak.
Sempozyumda; biyolojik kökenlerden mitolojiye, Etrüsklerden Hunlara, petrogliflerden modern kimlik tartışmalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede Bozkurt kültü kapsamlı şekilde tartışılacak.
Program kapsamında sunulacak bazı bildiriler arasında “Biyolojisi Üzerinden Kurt Neden Semboldür?”, “Türk Dünyasında Yeniden İnşa Süreçlerinde Bozkurt”, “Eski Türklerde Kurtla İlgili Gelenekler”, “Azerbaycan’da Bozkurt Totemi”, “Moğol Şamanizminde Kurt”, “Atatürk ve Bozkurt”, “Alevilik ve Bektaşilikte Kurt Kültü” ve “Ergenekon Destanı Etrafında Nevruz Kutlamaları” gibi başlıklar öne çıkıyor.
Sempozyum, Bozkurt’un Türk Dünyası’ndaki ortak kültürel kimliğin oluşumundaki rolü ve anlamının derinlemesine incelenmesi açısından uluslararası ölçekte ilk kapsamlı akademik toplantı olma özelliğini taşıyor.
Sempozyuma katılan akademisyenler ve bildirileri:
1- Biyolojisi Üzerinden Kurt Neden Semboldür – Ayşe Filiz Yavuz (Türkiye)
2- Türk Dünyasında Yeniden İnşa Süreçlerinde Sembollerin Kullanımı ve Bozkurt Sembolü – Mehmet Derviş Kılınçkaya (Türkiye/Kazakistan)
3- Bozkurdun Dirilişi – Rejepmuhammed Geldiyev (Türkmenistan)
4- Türklerde Bozkurt ve Kaynaklarda Görünüşü – Ahmet Taşağıl (Türkiye)
5- Etrüsklerde Kurt Kültü – Firudin Celilov Ağasıoğlu (Azerbaycan)
6- Hun Devrinde Kurt Anlayışı – Konuralp Ercilasun (Türkiye)
7- Orta Avrupa ve Balkanlarda Kurt İzlerine Dair – Yonca İldeş (Türkiye)
8- Çin Kaynaklarına Göre Türklerde Kurt – Kürşat Yıldırım (Türkiye)
9- Yazılı Kaynaklarda Görülen Aşina Terimi ile Çin’deki “Kurt” Sözcüğü Arasındaki Bağlar – Gaybolla Babayarov (Özbekistan)
10- Eski Türklerde Kurtla İlgili Gelenekler – İlhami Durmuş (Türkiye)
11- Aral Denizinin Erken Dönem Saka Kabilelerinin Arkeolojik Bulgularında Kurt İşaretleri – Yusupov Akhmedjon Shonazarovich (Özbekistan)
12- Tanrı Dağları Petrogliflerinde Kökbörü Motifi – Kayrat Belek (Kırgızistan)
13- Eski Türk Antlarındaki Börü-Bozkurt Etnosembolleri: Arkeolojik Bazı Bulgular – Napit Bazylkhan (Kazakistan)
14- Azerbaycan’da Bozkurt Totemi (İnancı) – Mehdi Hasani (Güney Azerbaycan)
15- Kaşkay Elinde Qurd: İnanç, Töre ve Folklor – Arsalan Moradi Kashkooli (Güney Azerbaycan)
16- Azerbaycan Folklorunda Bozkurt Mitolojik Motifinin İzleri – Sadedddinli Nermin Mehmedrasulqızı (Azerbaycan)
17- Türkmenistan–Hörazem Sahası İnanç Edimlerinde Dayalı Bozkurt Halk Hayatı – Recep Koçak (Türkiye)
18- Eski Türk ve İran Dünyasında Kurt Sembolü: Totem, Mit ve Kültürel Anlam – Münira Hatamova (Özbekistan)
19- Gagauz Kültüründe Bozkurt – Stephan Bulgar (Gagauz Eli)
20- Tatarlar’da Kurt Tasviri – Erkam Temir (Türkiye)
21- Karaçay–Malkar Kültüründe Bozkurdun Yeri – Abdullah Temizkan (Türkiye/Karacay)
22- Moğollarda Bozkurt Ata Anlayışı – Altansuukh Ganbat (Moğolistan)
23- Moğol Şamanizminde Kurt – Enkhbat Avirmed (Moğolistan)
24- Moğolca Konuşan Halklar Arasında Kurda İnanç – Sakal Kushbakova (Kırgızistan)
25- Tacikistan Türkleri Arasında Kurt Kültü – Nasriddin Nazarov (Özbekistan)
26- Uygur Türklerinde Bozkurt ve Anlamları – Alimcan İnayet (Türkiye/Doğu Türkistan)
27- Hunlar (Xunlar), Tele ve Göktürklerdeki Kurt İnancı ile Kırgızlardaki Paralellikler – Olcobay Karatayev (Kırgızistan)
28- Kazak Halkının Kadim ve Modern Kültüründe Kurdun Yeri – Tattğul Kartaeva (Kazakistan)
29- Kazak Folklorunda “Kökbörü” Konsepti – Prof. Dr. Kenjehan Matijanov; İtegülova Saya Ağanassızı; Mağazbekov Nur Jandosulı (Kazakistan)
30- Türk Dünyasında Bozkurt İmgesi: Tarih, Sembol ve Kimlik – Eyüp Kerem (Türkmeneli)
31- The Wolf Among Mythic Animals in Hungarian and Turkic Tradition – Éva Csáki (Macaristan)
32- Güney Azerbaycan Türk Kültüründe Bozkurt’un Yeri – Mehmet Rıza Heyet (Güney Azerbaycan–İran)
33- Eski Bozkır Kavimlerinde Kurtla İlgili Adlandırmalar ve Unvanlar – Eda Durmuş (Türkiye)
34- Hindistan’da Kurt Anlamını Taşıyan Bir Yönetici: Bahraket – Djumaniyazova Feruza Djumazarovna (Özbekistan)
35- Halk ve Kilimlerde Kurt Yansı – Halûk Yavuz (Türkiye)
36- Türk Tarihinin Deli Kurdu Hüseyin Nihal Atsız’ın Eserlerinde Kurt – Saadettin Yağmur Gömeç (Türkiye)
37- Kurt Kardeşliği–Türk Askerî Kimliğinin Kökenleri – Ekber Necef (Azerbaycan)
38- Prof. Dr. Eset Süleyman’ın Türklerde Bozkurt Kültü (Uygur Totem Medeniyeti) Adlı Eserine Bir Bakış – Erkin Emet (Türkiye/Doğu Türkistan)
39- Türkmen Halk Dörödjiliginde Börünün Çeper Keşbi – Mılli Özboluşlygy Gummanowa Gülcemal (Türkmenistan)
40- Türk Halklarının İnançlarında Kurt Keşbi – Ogulnabat Goçova (Türkmenistan)
41- Kazak Destan ve Efsanelerinde Bozkurt Sembolü – Akeldi Toysanuli (Kazakistan)
42- Halk İnançları Kültüründe Kurt’a Farklı Bir Formatla Bakabilme – Yaşar Kalafat; Necdet Kurt (Türkiye)
43- Türkiye’de Kurt Adı Geçen Yer Adları – Bülent Aksoy (Türkiye)
44- Atatürk ve Bozkurt – Volkan Özkan (Türkiye)
45- Azerbaycan milli mücadelesinde Bozkurt Fenomeni – Akif Aşırlı Valiyev (Azerbaycan)
46- Çağdaş Türk Dünyası Resimlerinde Bozkurt – Mehmet Sağ (Türkiye)
47- Gök Tanrı İnanç Sisteminde Bozkurt (Kök Böri) ve Sosyo-Kültürel Psikolojik İşlevleri – Özkul Çobanoğlu (Türkiye)
48- Sembolün Gölgesinde Din ve Kimlik: Bozkurt İmgesinin Erken Türk–İslam Tarihinde Dönüşümü – Recai Doğan (Türkiye)
49- Alevi ve Bektaşilikte Kurt Kültürü – Ali Rıza Özdemir ve Özlem Özdemir (Türkiye)
50- Ergenekon Destanı ve Bozkurt Sembolü Etrafında Anadolu’da Nevruz Kutlamaları (1914–1922) – Mehmet Serhat Yılmaz
51- İran’da Türk Milliyetçiliğinin Toplumsal Tezahürü Olarak Bozkurt Simgesi – Ata Şahit (Güney Azerbaycan)
